中国伊斯兰教古寺。在安徽省寿县南关留犊坊。始建于明初。天启元年(1621)，清康熙年间(1662—1722)、道光二十五年(1845)、光绪十六年(1890)等多次重修。相传原址在寿县西门外，清初迁至今处。总面积约6000平方米。大殿为康熙年间重修，木质结构，为两座重檐歇山斗拱勾连搭式，周围用石廊柱环绕，是为少见。殿内龛壁，以阿拉伯经文装饰;右侧虎图白楼(即宣教台)，楼顶用三重檐式，造型精美。殿内原悬明清以来匾额数十块，其中一块为明朝宰相刘良佐题赠。又藏有记录该寺建造年代砖刻多块，其中大梁上方砖刻有“明天启元年某月吉日重修”之字样，较为珍贵。该寺庭院甚广，却未有邦克楼(即叫拜楼)之设置。建筑之巨大、华丽，乃内地之罕见。
即今四川富顺县北一百里庙坝镇。民国《富顺县志》 卷3： 庙坝场 “东距县一百里。东连隆邑，北接内江，东北极边，悬为一角”。
约470—527北魏范阳涿县(今河北涿州)人，字善长。太和十八年(494)以尚书主客郎随孝文帝北巡，沿途考察怀朔(今内蒙古固阳县南)、武川(今内蒙古武川县西)、抚冥(今内蒙古四子王旗东南)、柔玄(今内
六卷。清潘咸(详见《易耆图说》)撰。此书虽借《尚书》之名为名，又以《尧典》经文冠前五卷之首，以《禹贡》经文冠末一卷之首，而实是摘录支离曼衍，自抒己说，与《尚书》经义渺无所涉。而其己说又多逞私臆。如其谓
【介绍】：清云南昆明人。贡生。官蒙化训导。以博学强记、孝友端方称于时。有《岭云编》、《启蒙韵学》、《见闻录》。
讷：语言迟钝。 君子说话要谨慎迟钝，但办事要快速敏捷。语出《论语．里仁》：“君子欲讷于言而敏于行。”马里波《还是不谙沉默》（《长江日报》1993年3月5日）：“谁笑在最后，谁笑得最好。笑得最好的，往
1219—1266元巩昌盐川镇(今甘肃漳县)人，字汉辅。汪世显长子。世显降蒙古，留质于太宗处。后从父攻宋四川，任管军总领。乃马真后元年(1242)，破土番叠州(今甘肃迭部)有功，赐银符。次年父死，皇子
【生卒】：?—约884【介绍】：唐人。僖宗广明中，为许州大将，逐节度使薛能，自称留后。朝廷遂以为节度使，使拒黄巢。中和四年，闻鹿晏弘引兵至许州，弃镇遁去。或云被杀。
在今江苏淮安市北五里古邗沟入淮处。古邗沟水高于淮水，故立堰以防其泄。《资治通鉴》：五代周显德五年(958)，“上欲引战舰自淮入江，阻北神堰，不得渡;欲凿楚州西北鹳水以通其道，遣使行视，还言地形不便，计
读音：lì rú【综】 春秋时鲁国贤人立如子，著书，见《风俗通》(1，9，11，17，60)，后改为立氏(7，60)。历史上罕见姓氏。《郑通志·氏族略》 收载，其注据《风俗通》云： “鲁贤人立如子
东汉时匈奴左右贤王、左右谷蠡王四种官职的总称。《后汉书·南匈奴列传》：“其大臣贵者左贤王，次左谷蠡王，次右贤王，次右谷蠡王，谓之四角。”为单于下职位最高者，辅佐单于，执掌军政事务。均由单于子弟担任。其