共祭一个祖先、以血缘和婚姻关系或收养关系为基础结合而成的社会单位。有广狭二义。狭义家族应有独立的经济，共居同爨，负有继嗣与传承财产的义务与权利。如原始社会时期的母系大家族、父系大家族，以及近代中国社会几代同堂的父系大家族等。广义的家族由若干独立家庭聚合而成，亦可包括在家族系谱内而不同住、无共同经济生活的家庭或个人。有学者称之为“家户群家族”。我国农村建国前聚族而居的父系大家族，或同姓共祖的家族，即属此类。家族一般有族长、族规和定期的祭祖活动，有的还建有祠堂，置有族产和续有族谱。在保有原始残余较多的一些少数民族地区，家族在照顾鳏寡孤独者，协调人际关系，扶贫助难等方面，发挥过积极作用;而在封建势力强大的汉族和某些民族中，家族长往往利用特权对本家族成员进行剥削、压迫，或干涉婚姻自由等。西方学者对家族和家庭皆使用family一词。对家族的定义，国内外学术界目前尚无统一认识。
同“帝虎”。元 鲜于必仁《折桂令．书》曲：“亥豕讹传，鲁鱼误辨，帝虎移形。”
【介绍】：杜审言作。《妾薄命》为乐府旧题，旨在反映弃妇不幸的命运，此诗的立意也在于此。首二句以景作为统领。中四句情景互融，进一步写弃妇境遇。末二句通过时序的推移，使弃妇的命运染上了一层更暗淡的色彩，唯
官署名。北齐置，设丞。掌五郊群神事，隶太常寺太庙署。
?—355十六国时前凉主。公元354—355年在位。字太伯。凉州牧张骏庶长子。与宠臣赵长等废张耀灵，自称凉州牧、凉公，寻称帝，不奉晋建兴年号，改元和平。残虐不道，置五都尉，司人奸过，百姓怨愤。河州刺史
①无具体职掌之官。②五代后周皇帝近卫亲军班直番号之一。招诸州豪杰为之。北宋初因置，殿前司马军诸班直有散员左右四班，侍卫司军有散员指挥，军头司置散员一班。
吐蕃西市新城(今甘肃榆中北)首领。西夏毅宗拱化元年(1063)，因宋攻掠，以西市城及兰州一带土地降夏。毅宗妻以宗室女，封驸马。四年，夏升西市新城为保泰军，任统军，受命镇守。后暗通宋朝，奏报军情。大安七
1740—1800清安徽太和人。原以经商为业，后拜李伯禄为师入混元教(白莲教支派)。乾隆五十三年(1788)至隆德配所，探望师父刘松，商定改混元教为三阳教，并提出“弥勒转世，保辅牛八”之反清复明口号。
在今河南开封县南。《资治通鉴》：西晋永嘉五年(311)，汉石勒“与乞活陈午相攻于蓬关”，即此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又名金山屿。在今台湾省澎湖县北，白沙岛之北。清高拱乾 《台湾府志》 卷1： 金山屿“屿色黄赤如金然，故土人呼之”。