奇楞
赫哲族的一支。一作奇楞斯勒。其意一说为“姓齐的人们”，或说“住在江边的人”。为黑龙江省同江县下八岔赫哲人对居住勤得利以上地区赫哲人的称呼;或说是这一地区赫哲人的自称，因其是从黑龙江中游鄂伦春族居住地迁来，是鄂伦春旧称“栖林”的异写。分布在今同江县勤得利以上的黑龙江和松花江沿岸。此称谓早已不用，皆通称赫哲。
赫哲族的一支。一作奇楞斯勒。其意一说为“姓齐的人们”，或说“住在江边的人”。为黑龙江省同江县下八岔赫哲人对居住勤得利以上地区赫哲人的称呼;或说是这一地区赫哲人的自称，因其是从黑龙江中游鄂伦春族居住地迁来，是鄂伦春旧称“栖林”的异写。分布在今同江县勤得利以上的黑龙江和松花江沿岸。此称谓早已不用，皆通称赫哲。
亦作琵琶所。在今湖南江永县东南四十里枇杷所。明洪武二十九年 (1396) 置，属宁远卫。清初改设巡司，乾隆二十九年 (1764) 移于东安县东南石期市。在今湖南省江永县东南琵琶所。明洪武十四年(138
县名。其地居有苗、水、侗、瑶等族。隋以前与贵州独山县为夜郎之毋敛地。唐为环州属地。宋属融州，后置州。元降为县。旋复为州，属庆远南丹溪洞等处军民安抚司。明洪武元年(1368)，省州入思恩县。十七年(13
书名。蜀汉以前彝族先民自相记述之书。晋常璩《华阳国志·南中志》云：南中夷人，大种曰昆，小种曰叟，俗尚鬼教，多禁忌。主教者号曰耆老(巫师)，诵“夷经”，以其言议屈服种人;久居夷地之南人(汉族移民)言论，
十卷。清严有谷(生卒年不详)撰。严有谷字既方，归安(今浙江省吴兴县)人。《嗜退庵语存》是严有谷的一部杂纂之作，此书主要内容撰述作者晚年结庵东隅，颜曰嗜退，结识古名儒硕，辅以嘉言懿行，阴阳图纬，兵农礼乐
①源出今河南宝丰县东南，经平顶山市、叶县，至襄城县界入北汝河。《周礼·职方氏》： 荆州“其浸颍、湛”。《左传》： 襄公十六年 (前557)，“楚公子格及晋师战于湛坂”。杜注： “襄城昆阳县北有湛水，东
读音：wū luò lán代北姓，后改为兰氏。(见《魏书·官氏志》)
【生卒】：1769—1821【介绍】：清江苏武进人，字小仲。年十三而孤，赖父友周恤。二十幕游广东，为巡抚朱珪所重。归，益刻苦于学，治汉郑氏礼最勤。道光元年举孝廉方正，将赴，卒。
人们想像中的万事万物的主宰。周人开始有“天”的观念，提出“以德配天”，认为唯有“敬德”，才能“祈天永命”(《书·召诰》)。春秋战国间，儒家提出“死生有命，富贵在天”(《论语·颜渊》)、“获罪于天，无所
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。清陈澧撰。六卷，辑文二百二十篇。由其弟子廖廷相等编辑，光绪十七年(1891)菊坡精舍刊印。撰者曾著有《东塾读书记》及《汉儒通义》，乐律声韵、天算水地方面亦有专书，是集则特录其绪余。其中仍以考证经