嘉雅·格桑欧珠
清代藏传佛教高僧。亦名扎巴坚赞。青海藏族。17世纪中至18世纪初人。生于凉州(今甘肃武威)加多。曾赴西藏学经，通晓显密经典，五世达赖授以“玛哈班智达”(即“大班智达”、“大学者”)称号及印信。并将五世达赖自己的画像赠之曾于今天祝藏族自治县境内的甘青交界处建嘉雅寺，乾隆五十五年(1790)清廷赐名“延禧寺”(佑宁寺属辖)。后移居青海塔尔寺，并于塔尔寺自建“噶尔哇”(属寺扎仓或僧邸)，由是塔尔寺乃有嘉雅活佛世系。为第一世嘉雅活佛，共转世相传五世，第五世即十世班禅大师的经师。
清代藏传佛教高僧。亦名扎巴坚赞。青海藏族。17世纪中至18世纪初人。生于凉州(今甘肃武威)加多。曾赴西藏学经，通晓显密经典，五世达赖授以“玛哈班智达”(即“大班智达”、“大学者”)称号及印信。并将五世达赖自己的画像赠之曾于今天祝藏族自治县境内的甘青交界处建嘉雅寺，乾隆五十五年(1790)清廷赐名“延禧寺”(佑宁寺属辖)。后移居青海塔尔寺，并于塔尔寺自建“噶尔哇”(属寺扎仓或僧邸)，由是塔尔寺乃有嘉雅活佛世系。为第一世嘉雅活佛，共转世相传五世，第五世即十世班禅大师的经师。
明永乐五年(1407)置，属奴儿干都司。治所在今黑龙江省同江市东北额图古城。后废。明永乐五年(1407年)置，治今黑龙江省同江市东北额图。后废。
【介绍】：姓或作楼。南朝齐东阳太末人，字季玉。官至给事中。聚徒教授儒学，为临川王萧映所赏异。著《礼捃遗》。
同“高唐梦”。明徐渭《玉簪》诗：“洛浦惊鸿别，高唐暮雨归。”
即今四川剑阁县北剑门镇。《清一统志·保宁府》： 剑门驿 “在剑州东北六十里。本朝乾隆二十七年置驿丞”。民国时有县佐驻此。
【介绍】：上党(今山西长治)人。生卒年不详。武德七年(624)，太史令傅奕上疏请除去佛教，师政撰《内德论》为佛教辩护。贞观中，为门下典仪。《新唐书·艺文志三》著录《内德论》一卷。此文收入《全唐文》。事
同“山公醉酒”。唐张谓《春园家宴》诗：“山简醉来歌一曲，参差笑杀郢中儿。”宋苏轼《平山堂次王居卿祠部韵》：“高会日陪山简醉，狂言屡发次公醒。”【词语山简醉】 汉语词典：山简醉
书名。明无名氏撰。三卷。本书记载历代崇祀孔庙礼仪，起自鲁哀公元年(前494)，迄于南宋咸淳三年(1267)。疑作者为元人。上卷分谥号、庙祀、殿额、座像、冕服、封爵、位序、配享八门。中卷分从祀、乡贤二门
源见“谢公屐”。登山用的有齿的木屐。宋陈与义《寄题商洛宰令狐励》诗：“便携灵运屐，不待德璋移。”【词语灵运屐】 汉语词典：灵运屐
【生卒】：1821—1843【介绍】：清江苏阳湖人，字廉方。好学，治古文，工北朝书。有《廉方文稿》。
?—677唐铁勒部人。契苾部易勿真莫何可汗孙。父葛，隋末为莫贺咄特勤，避吐谷浑，徙居热海(今吉尔吉斯斯坦伊塞克湖)。九岁丧父。贞观六年(632)，与母率部千余家至沙州(今甘肃敦煌)投唐。太宗置其部于甘