四世东科尔活佛。藏族。幼年从却藏活佛南杰班觉出家。清顺治三年(1646)，赴前藏，随四世班禅罗桑却吉坚赞受戒，赐号多居嘉措。后在哲蚌寺拜见五世达赖阿旺罗桑嘉措，并得到第斯索南群佩及青海和硕特蒙古固始汗的供养。请五世达赖赐多卡尔地方建寺，获准，遂回本土，在多卡尔建噶丹却科林寺，又称西宁东科尔寺。九年(1652)，五世达赖途经青海去北京，在嘎塘玛库湖与之会见。康熙四年(1665)，赴北京，康熙赐以“禅师曼殊室利”名号。后去五台山朝圣，曾赴若尔盖、措卡、华日、隆务及巴康东科尔等寺，广做佛事。
官名。《周礼》地官之属有封人中士四人，下士八人，掌封国及都邑的封域社壝及祭祀用的牛牲。北周地官府载师中大夫所属有司封中士，正二命，司封下士，正一命，掌封爵之事，隋以后为吏部司封司之职。北周时开国食邑，
春秋蔡邑。平侯自蔡迁此，故名。即今河南新蔡县。《左传》昭公十三年(前529)：楚平王即位，既封陈、蔡，使“隐大子之子庐(即蔡平侯)归于蔡(新蔡)”，即此。秦置县。
十六卷。清徐景，曾纂修。徐景曾字省庵，江苏武进人，曾任顺德知府。《顺德府志》曾多次重修。乾隆十二年(1747)徐景曾任顺德知府后，参照《畿辅通志》及邻府所修《广平府志》，重新纂辑志书。乾隆十五年(16
读音：Qiūlín历史上代北地区复姓。《郑通志·氏族略》 收载，后改为邱氏。一作“丘林”。
①枝叶繁盛纷披貌。白居易《紫藤》：“藤花紫蒙茸，藤叶青扶疏。”②回旋飘散貌。杜甫《谒文公上方》：“石门日色异，绛气横扶疏。”
见“鼠尾簿”。
自我夸耀。《荀子．正名》：“有兼听之明，而无奋矜之容，有兼覆之厚，而无伐德之色。”兼听：虚心倾听各方意见。兼覆：广为覆盖，此指美德广大。伐德：自夸美德。【词语奋矜】 汉语词典：奋矜
【介绍】：明初人，字一明。善楷书。洪武初尝为吏。一旦弃家室，结庐深山，修道行医，为人治病，一毫不取。终年七十七。
吐蕃达磨赞普子。为达磨小妃蔡邦氏所生。达磨死后，被另一派贵族拥立，与其兄乞离胡赞普相对抗，使吐蕃彻底分裂。参见“乞离胡”。
金代蒙古部名。为山只昆(散只兀)部所属小部。分布于忒里葛山(今甫喀山)附近。金章宗承安三年(1198)，内族完颜宗浩率兵征讨山只昆等部时，击走该部和石鲁部，斩首1200级，俘生口畜甚众。