喜惹桑布
明末清初青海地区藏传佛教活佛。即塔尔寺阿嘉呼图克图一世。“阿嘉”藏语意为“父亲”。传说为宗喀巴父亲的转世，故称。出生于青海塔尔寺阿昌地方。曾获塔尔寺“格西”学位。康熙二十五年(1686)，任塔尔寺堪布，二十六年，将三世达赖锁南嘉措居住过的土塌改建为四壁有画之室，后称“真宝座”，成为修习密宗之所。二十八年(1689)，用银5千两修建一座有80根柱子的两层回廊藏式大经堂，历时2年竣工。圆寂以后转世。
明末清初青海地区藏传佛教活佛。即塔尔寺阿嘉呼图克图一世。“阿嘉”藏语意为“父亲”。传说为宗喀巴父亲的转世，故称。出生于青海塔尔寺阿昌地方。曾获塔尔寺“格西”学位。康熙二十五年(1686)，任塔尔寺堪布，二十六年，将三世达赖锁南嘉措居住过的土塌改建为四壁有画之室，后称“真宝座”，成为修习密宗之所。二十八年(1689)，用银5千两修建一座有80根柱子的两层回廊藏式大经堂，历时2年竣工。圆寂以后转世。
源见“邺侯书”。指书架。清毛奇龄《饮祁中丞东书楼观祁五理孙藏画书事》诗：“楼头遍插李侯架，玉轴金签满前絓。”
唐室韦二十余部之一。在今嫩江支流甘河和诺敏河流域，南为山北室韦，北为婆莴室韦。天宝七载(748)，先后二次以如者室韦名义朝唐。
【介绍】：白居易《琵琶行》诗句。天涯，天边。沦落，被贬弃而流落。二句谓同是被抛弃在偏远地方的人，一见即如故，又何必一定是老相识呢。表现了诗人对琵琶女的深切同情。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
三十卷。南朝宋刘义庆(详见《世说新语》)撰。此书《隋书·经籍志》著录：“幽明录二十卷。”两《唐志》著为三十卷。以后书目不见著录，南宋洪迈《夷坚三志辛序》云：“幽明录今无传于世。”当佚于宋。《幽明录》的
①唐贞观三年(629)置，属羁縻应州。治所在今贵州榕江县西北平江乡附近。后废。②唐贞观四年(630)置，属羁縻琰州。治所在今贵州平坝县南。旋废。古县名。(1)唐贞观四年(630年)置，治今贵州省平坝县
汉代王褒《圣主得贤臣颂》：“若尧、舜、禹、汤、文、武之君，获稷、契、皋陶、伊尹、吕望之臣，明明在朝，穆穆列布，聚精会神，相得益章。”章：通“彰”。本谓主明臣贤，相互配合。相互协助，成绩就更加显著。后亦
在今浙江嵊县西。《舆地纪胜》卷10绍兴府：大白山“在嵊县西六十里。乃赵广信炼丹登仙之处。有石笋对立如阙，瀑泉飞下”。《明史·地理志》及《清一统志》作“太白山”。
【介绍】：唐人。文宗大和初习业于洛阳龙门。曾受恩于王涯。大和九年任歙州巡官。涯于甘露事变被杀，玫以诗吊之。后屡应进士试，皆不第。宣宗大中间尚在世。撰传奇小说集《纂异记》一卷，记事神幻奇异，且多及时事。
?—1306元畏兀儿人。随忽必烈(世祖)征大理、鄂州(今湖北武昌)。中统间，参与征阿里不哥及平李璮之乱。为西道都元帅、吐蕃宣慰使，在任二十四年。后迁云南行省平章政事，改江西行省平章政事，镇压钟明亮起义