布依族古歌。流传于贵州望谟、罗甸等地。由《起头歌》、《天地歌》、《山水歌》、《人姓歌》、《相请歌》、《月亮歌》、《想念歌》《送信歌》、《定情歌》、《逃难歌》、《告状歌》、《变身歌》12部构成，全部采用问答形式表达，故名。前4部，讲述天地、万物和人类的起源故事;后8部是作品的主题，叙述明清时班哥和卢妹一对情侣坚贞不屈的爱情故事。长歌熔创世史诗、情歌和叙事歌于一体，颇为布依族人民所喜爱。一般多在喜庆酒筵时演唱。民间用布依语演唱。旧时流传有汉文译音的“布依语土俗字”稿本，汉译本全长300余行，载于《民间文学》杂志1987年第8期。
【介绍】：文宗时长安恶少。两膊刺诗1首，未必己作，《全唐诗》收之。
书名。南宋王应麟撰。十卷。班固《汉书·艺文志》旧注极简，应麟因搜考诸书，各为补注。不载汉志全文，惟以有所辨论者，摘录书名为纲，而以考证列其下，略如《经典释文》之例。凡传记所见书名，而汉志不载者，亦分类
【生卒】：?—1898【介绍】：清湖南宁乡人，字抟九。初从曾国荃镇压太平军，累擢提督。左宗棠西征，调赴陕，署汉中镇总兵。光绪间出关攻白彦虎，屡有战绩。新疆平，授二等轻车都尉世职。历权喀什回城协副将，阿
八卷。宋朱端章(生卒年不详)撰。朱端章，长乐(今属福建)人，南宋淳熙中曾知江西康军，颇有政绩。平生喜读方书，此书之外，另撰有《卫生家宝方》、《卫生小儿方》等书。此书系博采诸家产科经验方编次而成，所采方
【介绍】：戴叔伦作。一作方干诗，非。申州，唐属淮南道，治义阳县，即今河南信阳市。代宗宝应元年(762)二月，淮西节度使王仲升与史朝义将谢钦讓战于申州城下，为贼所虏，城陷被劫。诗即写战乱后作者经申州时所
书名。原题鹭岛道人梦葊辑，据朱希祖考订为明末清初阮旻锡撰。二卷。记述郑成功海上事迹。始于崇祯十七年(1644)清兵入关，迄于康熙二十二年(1683)郑克塽降清。按年编写。作者曾为郑氏旧部，就其所闻，撰
同“刻棘”。南朝 梁江革《又赠何记室诗》：“刻猴虽言巧，辩对今知章。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“玉斧修月”。指传说中修月之斧。明唐寅《观鳌山》诗之二：“金吾不禁夜三更，宝斧修成月倍明。”
又名戒坛寺。在今北京市门头沟区南马鞍山。唐武德五年(622)建，定名慧聚寺。辽代雍熙年间建戒坛。明正统十三年(1448)重修，改名万寿寺。