黎语音译，意为“家族长”或“大房”。解放前海南岛保亭、乐东、白沙3县毗邻地带的“合亩”(一种原始家族公社残余组织，详见“合亩制”)头人称谓。亦称“畏雅”，意为“犁第一道田路的老人”。汉称“亩头”。通常由辈份较高、有丰富生产经验、熟悉宗教仪式且有一定威信的男子担任，此外得已婚且妻子健在，因生产上许多宗教仪式得由“亩头”夫妻同时执行。主要职责是领导“合亩”集体生产与分配，主持宗教仪式及依习惯法和传统力量管理“合亩”内各种事情，必要时可请“合亩”内老人协助。但遇有重大事情，如买卖公有土地等，要与全体成员商议决定。对“合亩”内成员没有强制手段，并和群众一样参加集体劳动与分配，但每块田可多得1—2把谷子，称作“稻公”、“稻母”。大多数具有浓厚原始“公仆”的色彩。后随着个体家庭私有经济的发展和生产资料占有不平衡的加剧，一些“亩头”少参加劳动多分配产品，个别“亩头”甚至与地方反动官府相勾结，肆意欺压群众和进行超经济剥削。
即今江西吉水县西北阜田镇。清置巡司于此。
每王国置郎中令一人，俸千石，掌王大夫、郎中宿卫，官如光禄勋。见《后汉书·百官志》。官名。西汉始置，为王的侍卫近臣，常参与谋议，秩二千石。武帝时改朝廷的郎中令为光禄勋，王国仍名郎中令，但减其秩为千石，后
十一卷。明王蓂(生卒年不详)撰。王蓂字时祯，金溪(今属江西)人。景泰进士，官至浙江按察使。著有《心学录》、《大儒心学语录》、《草庐吴先生辑粹》、《忠义录》等。此书为王平生的讲学语录，由其门人黄文龙所编
911—949辽初将领。字曷鲁。契丹族。六院部夷离堇耶律蒲古只后人。史称其端悫好施，不事生产。颇得辽太宗宠爱。会同六年(943)，为南院大王，莅事清简。时以后晋石重贵对契丹上表“称孙不称臣”，辞多不尊
同“楚王风”。因是宋玉命名，故称。唐齐己《折杨柳词》之三：“秾低似中陶潜酒，软极如伤宋玉风。”
官名。广积库为明朝内府十库之一，内贮硫磺、硝石等；其长官为大使、副大使，总理库务。见《明史·食货志三·两京库藏》、《明史·职官一·户部》，参看“承运库大使”条。
在今云南宁蒗彝族自治县西北永宁南。《方舆纪要》 卷117永宁府： 罗易江 “在府 (治今永宁乡) 南。自澜沧卫蒗蕖州北流过府境，入于泸沽湖”。
在今湖北竹溪县东北。《方舆纪要》 卷79竹溪县： 峒崎山在 “县东北六十里。上有砦，为设险处”。
明末清初黄宗羲用语。喻指君主专制制度，与“天下之法”相对。语见《明夷待访录·原法》。认为上古三代之法为公法，旨在协调天下人之私利。后世君主“独私其一人一姓”，视天下为己之“产业”，传其子孙。其所立之法
同“云龙风虎”。清陈康祺《郎潜纪闻》卷十四：“宣宗幸万寿山 玉阑堂，锡宴十五老臣……云龙鱼水，夫岂偶然？”并列 云龙相从，鱼水相谐。比喻君臣知遇相得。清·陈康祺《郎潜纪闻》卷14：“宣宗幸万寿山玉澜堂