藏传佛教寺院。在甘肃临潭县。因寺主向为侯氏家族，故名;又因在圆形城垣之间，亦称“圆城寺”。一说南宋绍兴十六年(1146)建;一说为元世祖忽必烈时自大都至西藏所建108寺之一。明永乐(1403—1424)中，太监侯显奉命入藏迎宗喀巴弟子释迦也失入京，因功授该寺世袭僧纲和国师，在寺内建参尼扎仓和居巴扎仓，遂成正规寺院。实行僧纲、资堡昝土同、卓逊小杨土司组成三位一体的政教合一制。僧纲由侯氏一族承袭，并于寺内设立僧纲衙门。清同治(1862—1874)中毁于兵乱。光绪三年(1877)，重建大经堂、米拉日巴殿、参尼扎仓、居巴扎仓、弥勒殿、胜乐金殿、怖畏金刚殿、无量寿佛殿、尊胜佛母殿、宗喀巴殿等。民国十八年(1929)最后竣工。1985年再次重建。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
(—yún)春秋楚人，字子胥。其父伍奢为楚太子太师，与其兄伍尚同为楚平王所杀。伍员奔吴，协助吴王阖闾破楚，鞭楚平王尸以复仇。吴王夫差继位后，攻破越国，越王勾践请求媾和，伍员谏吴王弗许，越国用反间之计，
【生卒】：1734—1788【介绍】：即容妃。清新疆维吾尔族人，为秉持回教始祖派噶木巴尔后裔，世居叶尔羌。回部台吉艾力和卓女。乾隆间兆惠平定回疆，带回京师。入宫后初封容贵人，升为容嫔，又晋封为容妃，颇
官名。(1)西汉时中书谒者令之省称。(2)三国魏文帝黄初初年置，为中书省长官之一，与中书监皆三品，而班次略低。掌收纳奏章、草拟及发布皇帝诏令，权任甚重。三国吴亦置为中书长官，主草拟诏令。西晋沿置，三品
隋大业初以邗江县改名。与江都县同为江都郡治。治今江苏扬州市。隋末废入江都县。唐贞观十八年(644)复置。与江都县同为扬州治。五代南唐改为广陵县。
郁闷不乐的心情。杜甫《早发射洪县南途中作》：“汀洲稍疏散，风景开怏悒。”
宋朝幕职官与州县官合称。幕职官有签书判官厅公事、节度掌书记、观察支使，诸州府判官、推官，军、监判官等。州县官有州录事参军及诸曹官，县令、丞、主簿、尉等。(1)指宋代低级文臣阶官，即“选人”见该条。(2
【介绍】：清奉天人。康熙间，官衡永郴道。时吴三桂之乱甫平，士杰捕治余党，除浮粮，豁单丁，修治石鼓书院，士民交颂之。
四卷。清梅自实(生卒年不详)撰。梅自实，字有源，宣城(今属安徽省)人。此书专以二十四山朝向，用正五行辨每年旺气节候，又以年遁方支论纳音生克，于每山下各附《天符经》、《金精鳌极》、《天河运转》等书所定吉
【介绍】：元金溪人，字元会，一字好谦。早游吴澄门。究心经史，为文不及于古不止。辟宪司掾，荐入史馆，皆不就。有《鸣阳集》