丽江古乐
云南丽江纳西族的古典洞经和皇经乐曲。约产生于明代道教和佛教传入之后。现存的只有洞经会的洞经乐。原用于洞经的经文唱诵，需配以汉文，后来不作唱诵，成为单纯的器乐曲。有“神州”、“华通”两大调，依内容与字句不同，又分50多调，现经常演奏的仅有20来首。乐曲具有汉族的丝竹乐风，但又揉合了纳西族的民族音乐风格，有些演奏，加进跳跃强烈的装饰音和音程较大的滑音与颤音，显得粗犷有力，具有较浓厚的民族色彩。演奏乐器有笛子、芦管、琵琶、二簧、胡琴、音锣、小钹、小铃、摇铃等。
云南丽江纳西族的古典洞经和皇经乐曲。约产生于明代道教和佛教传入之后。现存的只有洞经会的洞经乐。原用于洞经的经文唱诵，需配以汉文，后来不作唱诵，成为单纯的器乐曲。有“神州”、“华通”两大调，依内容与字句不同，又分50多调，现经常演奏的仅有20来首。乐曲具有汉族的丝竹乐风，但又揉合了纳西族的民族音乐风格，有些演奏，加进跳跃强烈的装饰音和音程较大的滑音与颤音，显得粗犷有力，具有较浓厚的民族色彩。演奏乐器有笛子、芦管、琵琶、二簧、胡琴、音锣、小钹、小铃、摇铃等。
读音：Ānzhàng【综】 裕固族姓。亚拉各家、贺郎格家、西八个家、五个家、东八个家、四个马家、大头目家、杨哥家、罗儿家、曼台等10个部落均有此姓。源出亚拉各家部落首领奄章之名，已有500多
二十卷。宋薛尚功(生卒年不详)撰。尚功字用敏，钱塘(今浙江杭州)人。绍兴中(1131－1162)以通直郎佥定江军节度判官厅事。善篆籀，尤好金石文字。是书著录自夏至汉钟鼎彝器五百一十件，不言诸器之体制，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。十六国前燕、后秦、南燕等国皆置，掌观察天象。当时甚受重用，常参议政事。参见《晋书·艺术·黄泓传》。
【生卒】：?—723【介绍】：唐魏州魏人。擢明经。调丹陵尉、龙岗令。中宗神龙初为河北道巡察，兼支度营田使。后迁司农卿。出为陕州刺史。拜太子詹事。玄宗时进为河中尹，徙同州刺史。官终将作大匠、摄御史中丞。
书名。一作《五十年大事记》。清末四明听雨楼主人撰。十九节。卷首录宣统元年(1909)赐恤诏书。本文分事业、政绩、学问、新政、吏治、育才、举贤等门记述张之洞生平，所举事例，如《马关条约》签订后密助唐景崧
唐贞观五年(631)置，属羁縻麟州。治所在今四川若尔盖县东境。后废。
官名。辽朝南面官，翰林院官员，在翰林学士下，所掌不详。官名。辽代翰林院设翰林祭酒，位在翰林都林牙、南面林牙、翰林学士承旨、翰林学士之后，知制诰之前。祭酒一官，分掌天子文翰之事。“翰林祭酒”，历代极少见
海内：四海之内，指全中国。 形容以武力征服四方。语出《尉缭子．兵令下》：“臣闻古之善用兵者，能杀士卒之半；其次，杀其十三；其下，杀其十一。能杀其半者，威加海内；杀十三者，力加诸侯；杀十一者，令衍士卒
北宋大中祥符九年(1016)改抚水羁縻州置，属宜州。治所在归仁县(今广西环江毛南族自治县东北明伦镇)。元废。北宋大中祥符九年(1016年)以抚水州改名，治归仁县(今广西环江毛南族自治县东北小环江西岸中