梁武帝佞佛事件。梁武帝肖衍崇信佛教，赐给寺院土地、财产和特权，亲自主持建造大敬爱寺、大智寺和同泰寺，并且三次舍身佛门，入同泰寺为僧。第一次舍身在普通八年(公元527年)三月，三日后被臣下赎身回宫，遂将是年改为大通元年。第二次舍身是在大通三年(公元529年)九月，改穿和尚衣服，称为清静大舍，施舍若干银绢给寺内。为僧尼和信徒讲解《涅磐经》，召开无遮大会。后被臣下以一亿万钱赎身回宫，并改大通三年为中大通元年。第三次舍身在中大同二年(公元547年)三月，仍和前次一样改装讲经，施舍银绢，群臣再以一亿万钱赎回，并改中大同二年为太清元年。肖衍三次舍身佛门，耗资四亿万钱，加重了人民负担，并使佛寺、僧尼数量急剧增加，国力日渐削弱。
清朝吏部之铨选制度。即指京官外用。其例始于顺治十年(1653)，以少詹事等官外用为司、道。后又定为： 詹事、侍读学士、中允、编、检可外用布政使、按察使、参政、副使等官。康熙二十五年(1686)翰林官外
一卷。清陈奂(详见《诗毛氏传疏》撰。陈奂少从江沅游，通六书音韵，师事段玉裁，治《毛诗》、《说文》，又与高邮王引之、王念孙父子交游。陈奂是清代学者中治《毛诗》最有成就者之一。他还精通礼学，认为论礼当追溯
449—503南朝梁庐江灊县(今安徽霍山东北)人，字士威。少好三礼。起家齐扬州从事。建武中，国家吉凶礼仪，辄取决之，名重于世，号为京邑硕儒。入梁，武帝以为尚书左丞。是时诸制草创，乃依礼定议。著有《礼义
书名。南宋陈振孙撰。今本二十二卷。作者嗜藏书，每得古籍，即为之撰写提要，费时十余年，辑成书目五十六卷，著录古籍三千余种。原书明已不传，清修《四库全书》，从《永乐大典》中辑出。有《丛书集成初编》本等。
五卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《大乘玄论》是吉藏居于长安时，约隋仁寿大业年间所作。晚出于《三论玄义》，早出于《十二门论疏》。该玄论大章有八：第一，二谛义十重；第二，八不义六重
《史记．伯夷传》记载：殷朝末年，武王伐殷。孤竹国国君的两个儿子“伯夷叔齐叩马而谏。”灭殷后，二人不吃周朝的粮食，饿死在首阳山。“叩马”，即勒住马。清．孔尚任《桃花扇．截矶》：“投北朝学叩马的夷齐，吠唐
?—648焉耆贵族。又称阿那支、焉耆王龙栗婆淮从父，王族龙姓。唐贞观十九年(645)，为西突厥处般啜立为焉耆王，号瞎干。二十二年(648)，唐将阿史那社尔西征，奔龟兹，为阿史那社尔所俘，数其罪而斩杀。
同“掣襟肘见”。明徐光启《处置宗禄查核边饷议》：“屯政修而军食足，量加以今日之年例，可使无掣衿露肘之患，则边富矣。”【词语掣衿露肘】 成语：掣衿露肘
官名。西魏、北周秋官府刑部中大夫畿法上士佐官，正二命。
刘邦率农民军攻入关中推翻秦朝的战役。秦二世二年(公元前208年)闰九月， 农民军分两路， 从彭城 (今江苏徐州)出发。一路由宋义、项羽率领北上攻赵，一路由刘邦率领西上入关。刘邦采取避实就虚的战略，于秦