《列子．说符》：“昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市，适鬻（音yù卖）金者之所，因攫（抓取的意思）其金而去。吏捕得之，问曰：‘人皆在焉，子攫人之金何？’对曰：‘取金之时，不见人，徒见金。’”此事又见《吕氏春秋．去宥》。
齐人在攫金的时候，一心只想着金，只想着攫取，至于周围有没有人，他根本不顾。结果金没有攫得，这位齐人便被逮住了。
这个典故故事，常用以讽刺那种不顾客观情况，单凭主观愿望办事的利己主义者。
《佩文韵府》卷一〇〇“陌”韵“求剑客”下引僧益《山居》诗：“海上刻舟求剑客，市中当昼攫金人。”
主谓 齐国的人白天抢金子。比喻因利欲熏心而不顾一切。语本《吕氏春秋·去宥》：“齐人有欲得金者，清旦被衣冠往鬻金者之所，见人操金，攫而夺之。吏搏而束缚之，问曰：‘人皆在焉，子攫人之金，何故?’对吏曰：‘殊不见人，徒见金耳。’”△贬义。多用于表示贪婪无耻方面。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
故址在今江苏南京市西南。《三国志·吴书·三嗣主传》：孙皓建衡三年(271)，“皓举大众出华里，皓母及妃妾皆行，东观令华覈等固争，乃还”。即此。在今江苏省南京市西。三国吴建衡三年(271年)，孙皓误信谶
官名。西晋武帝置，亦称护南蛮校尉。治襄阳。四品。东晋初省，后复置，改治江陵。十六国后赵、前燕、后燕亦置。南朝宋四品。宋孝武帝时省，齐高帝建元元年(479)复置，三年省。延兴元年(494)复置，明帝时又
在今贵州荔波县西南。《清一统志·都匀府》： 董界堡 “在荔波县南一百六十里，与广西南丹州接界。明万历八年，南丹酋莫之厚谋侵县地，毁董界官堡，据喇立、喇歌、董界、翁隆、吉利、喇离上下七村，督臣刘尧诲谕却
同“九日落”。唐周鍼《羿射九日赋》：“张元钧之在手，期九乌之应弦。”
《国语·鲁语下》载：公父文伯请南宫敬叔饮酒，以露睹父为客，以小鳖为菜肴，露睹父因鳖小不食而去。文伯之母因责文伯不善礼待宾客而赶走文伯。后因以“羞鳖”为贤母教子之典。李瀚《蒙求》：“文伯羞鳖，孟宗寄鲊。
书名。宓又作密。春秋鲁宓不齐撰。不齐，字子贱，孔子弟子。《汉书·艺文志》著录十六篇，列于儒家。久佚。清马国翰据《孔子家语》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《淮南子》、《说苑》等书，辑《宓子》一卷，见《玉函
【介绍】：宋陕州夏县人，字武子。司马朴子。父使金被留时所生。有大志，结北方豪族，欲举事。时金太子以都元帅守大梁，将以某日受任。通国谋率壮士劫之，得则举事，因事泄被害。
读音：Gá【源】 ①唐时吐蕃松赞干布名相噶禄东赞之后有噶氏(397)。②汉族姓，见《续通志·氏族略》(24)。③清时蒙古人姓(260)。【布】 台湾台北(68，261)、河南潢川等地均有此姓。【人】
【介绍】：北魏清河人。献文帝、孝文帝时，以善卜筮有名于世。