食肉糜
《晋书．惠帝纪》：“及天下荒乱，百姓饿死，帝曰：‘何不食肉糜？’其蒙蔽皆此类也。”
肉糜，即肉粥。晋惠帝司马衷以痴呆著称，天下荒乱，百姓饿死，他却说为什么不吃肉粥？由此可见其痴呆不明事理达到何种程度。后因用为君主昏痴之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷三《闻杜鹃戏作绝句》：“劳君树杪丁宁语，似劝饥人食肉糜。”
《晋书．惠帝纪》：“及天下荒乱，百姓饿死，帝曰：‘何不食肉糜？’其蒙蔽皆此类也。”
肉糜，即肉粥。晋惠帝司马衷以痴呆著称，天下荒乱，百姓饿死，他却说为什么不吃肉粥？由此可见其痴呆不明事理达到何种程度。后因用为君主昏痴之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷三《闻杜鹃戏作绝句》：“劳君树杪丁宁语，似劝饥人食肉糜。”
读音：què mén阙庆忌，邹人，申公弟子，为博士，为胶东内史。(见《汉书·儒林传》)
二卷。清黄生撰。黄生(1622－?)字扶孟，号白山，歙县(今安徽歙县)人。明诸生，入清不仕。对文字训诂深有研究，谙熟以声音通训诂之道，颇多创见。所著书皆奉诏销毁于乾隆年间，仅《字诂》一卷、《义府》二卷
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：名或作光浦。五代时人。博学善诗歌。仕前蜀。王建时为观察判官，后进秩翰林学士。王衍时迁中书侍郎，兼礼部尚书，与李昊并同平章事。有辩才，遇事辄发，昊等疾之，后有议论，光溥乃不发一言，熟睡而已，时
三十卷。宋代释宗杲(生卒年不详)撰。宗杲，俗姓奚，字大慧，因居妙喜庵，亦称妙喜。宣州(今地不详)人。生具灵性，具有慧根。十二岁即投慧云、齐公处受经论五年。后游洞宗之门，习南禅宗义，用心良苦，学问大进。
【生卒】：1088—1146【介绍】：宋广州番禺人，字宾卿。师胡寅，力排异端。曾为奏疏两通，各万言，极力主张屏绝佛、老二教，因道梗而阻于进呈。有《归正集》、《议苏文》、《编正丧礼》、《壹教》。
【介绍】：宋僧。吴兴人，字茂宗，号无住。善画白描人物，山水师李公麟。高宗极赏其画，每见辄加品题。
在今江苏吴县西北。唐白居易所凿。明王鏊《姑苏志》卷10：山塘水“自沙盆潭西流出渡僧桥诸水，北流与虎丘山塘水合，曰射渎。相传吴王尝射于此，故名。亦名石渎”。
读音：Wūěrhújǐ【源】 清满洲八旗姓。凡二派，出松花江、乌苏哩等地(23，63，180，260)。【变】 ①一作〔乌尔湖济〕(180)。②清正蓝旗满洲前锋德尔赫之妻为吴尔胡济氏(260)，〔吴尔
即今广西陆川县西北米场镇。清光绪《广西舆地全图》陆川县图：北有米场墟。民国《陆川县志》卷5：米场墟“在县北三十里泗里堡五柳甲内。……实县北陆运总汇”。