蓟训历家
指神仙蓟子训用仙术化身，同时探访二十三个贵人之家的故事。《神仙传》：蓟子训，齐人，三百多岁，却颜色不老。很多达官贵人想见他，因此他要学生告诉欲见者“令各绝宾客，吾明日当各诣宅。生如言告诸贵人，各自绝客洒扫，至时子训果来，凡二十三家，各有一子训。诸朝士各谓子训先到其家。明朝各问子训何时到宅，二十三人所见皆同，是所服饰颜色无异，唯所言话随主人意答乃不同也。京师大惊异，其神变如此。”
指神仙蓟子训用仙术化身，同时探访二十三个贵人之家的故事。《神仙传》：蓟子训，齐人，三百多岁，却颜色不老。很多达官贵人想见他，因此他要学生告诉欲见者“令各绝宾客，吾明日当各诣宅。生如言告诸贵人，各自绝客洒扫，至时子训果来，凡二十三家，各有一子训。诸朝士各谓子训先到其家。明朝各问子训何时到宅，二十三人所见皆同，是所服饰颜色无异，唯所言话随主人意答乃不同也。京师大惊异，其神变如此。”
在今北京市延庆县东北。《明一统志》 卷5隆庆州： 香水园“在州治东。元仁宗诞处。其址尚存”。
读音：Yíｔèｈēｉ【综】 清满洲人姓。宜特黑隆福，清满洲正红旗人，嘉庆年间历任哈密办事大臣、库车办事大臣、宁夏将军(254)。
【生卒】：1773—1848【介绍】：清浙江平湖人，字芷香，号適翁。诸生。有《诗音分部集证》、《古音阁吟草钞》。
【介绍】：宋温州永嘉人，字器之，号木钟。宁宗嘉定间进士。少师叶適，后从朱熹游。为明道书院干官兼山长，从学者甚众，称潜室先生。以通直郎致仕。有《木钟集》、《禹贡辨》、《洪范解》等。
?—395十六国时昌黎棘城(今辽宁义县西)人。鲜卑族。慕容垂兄子。前秦建元十九年(383)，随慕容垂反秦。垂建后燕，封为陈留王，署镇南将军。后官至尚书右仆射。燕建兴十年(395)，率师为太子慕容宝后援
【介绍】：明山西稷山人，字习夫。嘉靖二十八年举人。官曲周知县，多善政。生平未尝有所请托，居官亦未尝受人请托。后以居丧哀毁卒，年四十四。
即大盈江。在今云南梁河县西。《清一统志·腾越直隶厅》：小梁河“在南甸司东北三十里。有二源：一出腾越赤土山麓，一出缅箐山麓，至南甸合为一，西南流经南牙山下曰南牙江，又南经干崖东云笼山麓，为安乐河，亦名云
即今广东台山市南上川岛。明洪武四年(1371)，海寇钟福泉等挟倭船寇下川，后平之。遂徙上川山、下川山居民入内地，即此。
源见“羊裘钓”。指富春山的东、西二钓台，传说为东汉严光隐居钓鱼处。唐方干《思桐庐旧居便送鉴上人》诗：“林中夜半双台月，洲上春深九里花。”原注：“严光钓台渚有东西台。”后多借指高士隐居之处。元 杨维祯《
同“燃萁煮豆”。宋王禹偁《谪居感事一百六十韵》：“竟举窥天管，争燃煮豆萁。”