父母国
源见“父母之邦”。又《孟子．万章下》：“〔孔子〕去鲁曰：‘迟迟吾行也，去父母国之道也。’”因以指故乡、祖国。唐阎朝隐《奉和呈金城公主适西蕃应制》：“回瞻父母国，日出在东方。”
见“父母之邦”。《孟子·万章下》：“(孔子)去鲁，曰：‘迟迟吾行也，去～之道也。’”
【词语父母国】 成语：父母国汉语词典：父母国
源见“父母之邦”。又《孟子．万章下》：“〔孔子〕去鲁曰：‘迟迟吾行也，去父母国之道也。’”因以指故乡、祖国。唐阎朝隐《奉和呈金城公主适西蕃应制》：“回瞻父母国，日出在东方。”
见“父母之邦”。《孟子·万章下》：“(孔子)去鲁，曰：‘迟迟吾行也，去～之道也。’”
南朝宋．刘义庆《世说新语．言语》：“孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，……文举至门，……元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之。韪曰：‘小时了了，大未必佳。’文举曰：‘想君小时，必当
一卷。汉严安(生卒年不详)撰。安，临淄(今山东淄博西北)人。关于他的生平事迹，史书记载极略，只是在《汉书·本传》中说他以故丞相史上书为郎中，后为骑马令。《汉书·艺文志》纵横家有《庄安》一篇，而传称《严
1645—1719清江苏长洲(今苏州)人，字勤止，又字南畇，号访濂。康熙进士。官至翰林院侍讲。少从父习高愈(高攀龙侄孙)之学，又曾师事汤斌，后又精研《传习录》，慕王阳明“良知”之学。其学虽导源于姚江，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：蒙古畏兀儿人，哈剌亦哈赤北鲁子。成吉思汗时以质子入宿卫。从帝西征，至别失八里东独山，地当北来要冲，宜耕种以为备，遂与父皆留居焉。后六年，成吉思汗西征还，见田野垦辟，民物繁庶，大悦。时哈剌亦哈
官名。元朝置。设于世祖至元二十六年(1289)，秩从三品，置四员。掌宣政院所辖刑狱断案等务。成宗大德四年(1300)罢，后又复置。
清电报总局与丹麦大北电报公司订立的电信事务合同。光绪九年四月十三日(1883.5.19)订于上海。清同治十二年(1873)丹麦大北公司在上海非法架设旱线，清政府屡行交涉，丹麦方面拒不拆撤，及至此时与清
五卷。清程瑶田(详见《通艺录》)撰。《通艺录》的原目未成书项下有《仪礼经注疑直》之名。此本为安徽丛书本，是程氏的手稿，现仅存有八册，其中还有脱页，旧藏江夏徐恕处，吴承仕对其进行整齐缀辑，录成五卷。民国
《商君书．去强》：“粟生而金死，粟死而金生。……国好生金于竟内，则金粟两死，仓府两虚，国弱；国好生粟于竟内，则金粟两生，仓府两实，国强。”战国秦．商鞅论述粮食与钱财的关系时指出：买来粮，花了钱；售出粮
四卷。明刘熠(约1555年前后在世)撰。刘熠，字元丽，海盐(今上海市金山县)人，生卒年不详。嘉靖十九年(1540)举人。官至监察御史。著有《同世堂遗稿》。是集乃崇祯十年(1637)丁丑，其曾孙江南布政