《左传．宣公十五年》载：楚围宋五月不解，宋城中急，无食。使华元夜入楚师，登子反之床，起之，曰：“寡君使元以病告，曰：‘敝邑易子而食，析骸以爨。虽然，城下之盟，有以国毙，不能从也。去我三十里，唯命是听。’”后以“析骸以爨”极言被围日久、粮尽柴绝的困境。亦形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。《新唐书．李翰传》：“巡握节而死，非亏教也；析骸以爨，非本情也。”
其他 析，分解。骸，骨头。爨，烧火做饭。旧时指大灾之年或城被围困时，薪粮断绝，分解尸体的骸骨烧火做饭。《左传·宣公十五年》：“敝邑易子而食，～。”△多用于描写灾年、战时，人们在死亡线上挣扎的惨象。也作“析骨而炊”、“析骸而炊”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。简称祠祭司。明清礼部四司之一。明洪武二十九年(1396)改祠部置。设郎中一人，员外郎一人，主事二人。洪熙元年(1425)，南京礼部亦置，设官略同。掌理诸项祀典及天文、国恤、庙讳之事。清顺治元年
【介绍】：清福建莆田人，字翰侯。顺治诸生。善画美人。以作传奇名于时。后困厄以死。
宋代陶谷《清异录．丧葬义疾》：“一传十，十传百，展转无穷，故号义疾。”本指疾病的传染。后泛指言语或消息的展转相传。亦作“一人传两，两人传十。”明代杨柔胜《玉环记．韦皋嫖院》：“那是一人传两，两人传十，
读音：Dǔ／Dｕｕ【综】 源出不详。台湾台东有此姓(68，261)。
一作诺特津冈藏拉。即今西藏江孜县东之宁金岗桑。《清一统志·西藏》 载： 弩金冈苍山“在纳噶拉则城南二百里。山极高大，多积雪。自达木楚克喀巴布山至此，皆在藏地”。
【介绍】：东汉魏郡繁阳人。冯扬子。为黎阳令。自耻身材短陋而为子娶长妻。
①在今北京市西北香山西麓。清乾隆年间为用兵金川，于山麓筑石碉以训练武士，习玄梯攻碉之术。金川平定，于石碉之侧建实胜寺，并设健锐云梯营于寺左右。后平定准噶尔回部，健锐云梯营之兵效力尤多。清 《日下旧闻考
1824—1863一译达耳第福。法国炮兵上尉。清咸丰十一年(1861)受法国侵华陆军司令孟托班派遣，为清军组成炮兵一队，任统领，驻上海徐家汇，协助清政府，阻击太平军。清政府授为江苏副将。同治元年(18
沙丘：今河北广宗县西北。鲍(bào报)鱼：盐腌之干鱼，有臭味。 此典指秦始皇外游途中病死于沙丘。后以此典指秦始皇死亡。天热，尸臭，用盐腌之干鱼装载尸车上，混淆尸臭。 秦始皇在沙丘平台(今河北广宗县大平