无毡
《新唐书．郑虔传》载：郑虔为国学广文馆博士，在官贫约，杜甫赠诗有“坐客寒无毡”句。按，杜诗为《戏简郑广文虔呈苏司业源明》，诗云：“才名四十年，坐官寒无毡。赖有苏司业，时时与酒钱。”后因以“无毡”为居官清贫之典。宋苏轼《送郑户曹》诗：“公业有田常乏食，广文好客竟无毡。”
【词语无毡】 汉语词典：无毡
《新唐书．郑虔传》载：郑虔为国学广文馆博士，在官贫约，杜甫赠诗有“坐客寒无毡”句。按，杜诗为《戏简郑广文虔呈苏司业源明》，诗云：“才名四十年，坐官寒无毡。赖有苏司业，时时与酒钱。”后因以“无毡”为居官清贫之典。宋苏轼《送郑户曹》诗：“公业有田常乏食，广文好客竟无毡。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明浙江宁海人。方克勤侄，方克家子。方孝孺从弟。洪武二十五年上书阙下，请减汤和所加宁海田赋，谪戍庆远卫。燕王朱棣入京，从兄孝孺被杀，宗族亲友死者数百人，惟孝复以军籍获免。
官库名。南宋绍兴间置。凡皇帝所需图画、什物，有关机构不能供应者，皆取于此。百工技艺之巧者皆集其中。
源见“经天纬地”。谓有治理国家的才识。晋葛洪《抱朴子．审举》：“故披《洪范》而知箕子有经世之器，览《九术》而见范生治国之略。”【词语经世之器】 成语：经世之器
亦名蒙山、罗城山。即今四川芦山县东南罗绳冈。《寰宇记》 卷77卢山县： 始阳山“在县东七里。本名蒙山，唐天宝六年敕改为始阳山。高八里，束道控川，历严道县，横亘入邛州火井县界”。
【介绍】：宋滁州全椒人，字仲元，号独山翁。仁宗嘉祐四年进士。历官提举利州常平，抗疏致仕，居于独山。曾编辑唐宋两朝文，为《滁阳庆历集》。
官名。为州军府不署曹参军名号之一。南朝时宋置此职，《宋书·颜师伯传》记师伯为刘道彦雍州辅国府行参军，后为衡阳正义季征西行参军，世祖徐州安北行参军。世祖镇浔阳，板为参军事，署刑狱。从颜师伯屡任参军有署曹
书名。清末富光年撰。一册。起上古传说时代，迄清光绪末年，将中国历史简编为六十课，每课一百余字。专供寒素子弟学习，使半年毕业后，可略识中国历史纲要。文字简练通俗。于历代兴亡、种族兴衰、政治学术演变、文化
字景节，骞弟。起家著作佐郎。东魏时，位至通直散骑常侍。(，参见《北史》)
十六国时期北凉制定的纲纪制度。玄始元年(412)，沮渠蒙逊即河西王位，设置百官，分领军政。后以官制草创，纲纪不振，朝臣多违宪制，不遵典章，黜陟乏制，清浊共流，人无勤竞之心，苟且度日，遂命征南将军姚艾、