书：原指《尚书》，后泛指书籍。 尽相信《尚书》，不如没有《尚书》。 后常用以戒人不要迷信书本。语出《孟子．尽心下》：“尽信《书》则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”（按：《书．武成》叙述周武王伐纣有“血流漂杵”的话，故孟子提出质疑。）《史通．暗惑》：“至如邪说害正，虚词损实，小人以为信尔，君子知其不然。语曰：‘尽信书不如无书’，盖为此也。”清．王夫之《读通鉴论．汉章帝》：“有虞氏五载一巡守，岁不给于道途，所谓尽信书则不如无书也。”《老残游记》九回：“‘尊作明说“回首沧桑五百年”，可知断不止五六百岁了’。黄龙子道：‘尽信书则不如无书，此鄙人之游戏笔墨耳。’”
在今河北承德市北高寺台附近武烈河东、北、西三源会合处。以西藏、中藏、东藏三水而名。《水经·濡水注》：“濡水又东南流，武列水入焉。其水三川派合，西源右为溪水，亦曰西藏水，东南流出溪与蟠泉水合，泉发(安)
【生卒】：835—899【介绍】：唐代高僧。俗姓谈，一作淡。凤翔麟游(今属陕西)人。少随兄出家于岐阳怀恩寺。后问道于翠微无学、临济义玄。至澧阳礼夹山善会，为其弟子。又开乐普山，世称乐普和尚。终于澧州苏
【生卒】：1256—1325【介绍】：元真定人，字子诚。累迁湖州路推官，选为海道府千户，历知黄岩、婺源两州，改福建盐运司同知。泰定帝泰定元年为浙西佥宪。
读音：Wèng现行较罕见姓氏。今山西之太原、江苏之高邮等地有分布。《山西人口姓氏大全》有载; 《姓氏词典》亦收，未详其源。(按：蕹，蔬菜名，俗称“空心菜”，疑即以菜名为氏。)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。清蒋骥撰。蒋骥生卒年不详。字赤霄，号勉斋。金坛(今属江苏省)人。其父蒋衡，字湘帆，后改名振生。以书法名于一时，曾写《十三经》呈乾隆帝，皇上特赐国子监学正。但蒋骥书法不如其父，而特以画名。此书共二
旧题汉代刘歆《西京杂记》：“文君姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉，肌肤柔滑如脂。”汉．卓文君生得十分美丽，眉毛如远山山影，脸庞似芙蓉花瓣，姣媚生辉。后因以“青山”、“远山”的青翠比喻女子眉毛的俊美。宋
【介绍】：朱庆馀《送浙东周判官》诗句。这两句描写秋日送别情景，诗人以一系列富于秋日特征的景物，点染出惆怅的离别之情。
亦作“吾里不”。女真语音译，意为“积蓄”。金代女真人多有以此命名者。如奥屯吾里不、世宗孙※完颜从宪本名吾里不、徒单吾里补、※乌延吾里补等。
【生卒】：1751—1811【介绍】：清云南赵州人，字荔扉。乾隆三十六年举人。任安徽望江知县。荒年报重灾，请赈，遭上司驳斥，範反复力争，终于得准。在官八年，以病解任，卒于官舍。有《金华山樵集》。