啸云侣
唐裴铏《传奇．孙恪》载：唐 广德中，有孙恪者游洛中，得袁氏女为室。后十余年，携二子至峡山寺，袁氏欣然易服理妆，诣老僧，持一碧玉环献僧，曰：“此是院中旧物。”僧初不晓，及斋罢，有野猿数十，悲啸扪萝而跃，袁氏恻然，题诗曰：“不如逐伴归山去，长啸一声烟雾深。”掷笔化猿追跃而去。僧始悟此猿乃往年所养者。后因以“啸云侣”为典，称野猿。宋苏轼《峡山寺》诗：“佳人剑翁孙，游戏暂人间。忽忆啸云侣，赋诗留玉环。”
【词语啸云侣】 汉语词典：啸云侣
唐裴铏《传奇．孙恪》载：唐 广德中，有孙恪者游洛中，得袁氏女为室。后十余年，携二子至峡山寺，袁氏欣然易服理妆，诣老僧，持一碧玉环献僧，曰：“此是院中旧物。”僧初不晓，及斋罢，有野猿数十，悲啸扪萝而跃，袁氏恻然，题诗曰：“不如逐伴归山去，长啸一声烟雾深。”掷笔化猿追跃而去。僧始悟此猿乃往年所养者。后因以“啸云侣”为典，称野猿。宋苏轼《峡山寺》诗：“佳人剑翁孙，游戏暂人间。忽忆啸云侣，赋诗留玉环。”
十四卷。《诗别集》三卷。清王闿运撰。王闿运生平详见《湘绮楼文集》(辞目)。王闿运论诗，先唐人近体，次六朝，殿以诗经评语。《湘绮楼诗集》按年编次，分为十四卷，起自道光二十九年，迄于光绪三十二年(即：18
即今四川南部永宁河。《宋史·神宗纪》：元丰三年(1080)，“林广破乞弟于纳江”。即此。
读音：Sèｈèｔú【综】 清圣祖康熙帝之谨嫔为色赫图氏(72)。
《三国志．吴书．步骘传》：“骘前后荐达屈滞，解救患难，书数十上……”南朝宋．裴松之注引《吴录》云：“骘表言曰：‘北降人王潜等说，此相部伍，图以东向，多作布囊，欲以盛沙塞江，以大向荆州。夫备不预设，难以
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即南部郡。治所在南部县 (今四川南部县)。《旧唐书·地理志》 南部县： “后汉分阆中置充国县，属巴郡。又分置南充国郡。梁改为南充郡，隋改为南部也。”
元代诸王、驸马、勋臣所属的人户。词源于辽之头下，元代称投下，或作头项，蒙古语称爱马。元太祖建蒙古国，将被征服民分赐给诸弟、诸子、驸马、功臣;后用兵中原和西域，又将俘虏带回草原，作为各自的私属，形成若干
西汉元封三年(前108)置，属玄菟郡。治所在今吉林通化市。后随玄菟郡内徙，东汉末废。
【生卒】：?——1911字心川。蒙古镶蓝旗人。荆州驻防。光绪三十年进士，充湖北天门知县。宣统三年，武昌起义后，被天门革命党人杀死。
读音：zhèng bó《史记·封禅书》有正伯侨。历史上罕见复姓。《中文大字典》 收载，其注引 《史记·封禅书》： 正伯侨，(索隐) 司马相如云：“正伯侨，古仙人也。” (按： 《姓氏考略》 作