成：成全。美：好事。恶：坏事。 君子成全别人的好事而不成全别人的坏事。 表示君子处世有原则，坚持与人为善。语出《论语．颜渊》：“子曰：‘君子成人之美，不成人之恶。小人反是。’”元．无名氏《看钱奴》二折：“员外，你又不肯添，那秀才又不肯去，教人中间做人也难。便好道：‘君子成人之美，不成人之恶。’”也单引〔君子成人之美〕。《三国志．魏志．曹真传》：“君子成人之美，听分真邑，赐遵赞子爵关内侯各百户。”唐．梁肃《代太常答苏端驳杨绾谥议》：“今奉符谓公与元载交游，尝为载荐引，载之咎恶悉归于公。斯乃昧于观行定谥之义，且非君子成人之美也。”宋．叶梦得《石林避暑录话》卷上：“世传《碧云騢》为梅圣俞作，皆历诋庆历以来公卿隐过。君子成人之美，正使万一有不至，犹当为贤者讳，况未必有寔，圣俞贤者，岂至是哉？”
其他 君子会促成他人的好事，不会助人做坏事。《论语·颜渊》：“～。小人反是。”△褒义。多用以劝人为善，助善弃恶之言辞。也作“君子成人之美”、“君子成人之善，不成人之恶”。
①东汉建安八年(203)改交州刺史部置，治所在广信县(今广西梧州市)。十五年(210)移治番禺县(今广东广州市)。辖境相当今广东、广西的大部，越南承天以北诸省。三国吴黄武五年(226)分为交、广二州，
官名。西汉置，掌宫廷宰工之事，祭祀时供应食物及鼎俎等器用。隶太常(奉常)。东汉沿置，秩六百石。北魏亦置，太和十七年(493)定为从五品下。北齐置为太常寺太宰署长官，从九品。
即“俱战提”(1888页)。
?—前622又称赵成子。春秋时晋国大夫。字子余，亦称成季、孟子余。共孟之子。晋献公时事公子重耳，从重耳在外流亡十九年，并助其返国即位。晋文公(重耳)即位后，命为原(今河南济源西北)大夫，故又称原季。助
鸿：鸿雁。冥冥：高远。弋（ ㄧˋ yì ）人：猎人。篡：非法夺取。 大雁飞向远空，猎人怎能获得。 旧时比喻隐者远走高飞，全身避害。语出汉．扬雄《法言．问明》：“鸿飞冥冥，弋人何篡焉。”唐．梁肃《
源见“鸡鸣狗盗”。指有某种微末技能的人。汉王充《论衡．逢遇》：“一有以遇者，窃簪之臣、鸡鸣之客是也。”
隋开皇九年(589)于常熟县置。因县为名。后割常熟县入苏州，移治晋陵县(今常州市)。辖境相当今江苏常州、无锡、武进、江阴、宜兴等市地。大业初改为毗陵郡。唐武德三年(620)复为常州。垂拱二年(686)
见“周厉王”。
泛指西部之州。《三国志·魏书·郑浑传》裴注引张璠《汉纪》：东汉郑泰称董卓“出自西州”，即是。见“东州”。
金户类之一。金代女真人编入猛安谋克，不与民户杂居，称猛安谋克户。