匡惠帝
《史记．留侯世家》：“汉十二年，上从击破布军归，疾益甚，愈欲易太子……及燕，置酒，太子侍。四人从太子……四人为寿已毕，趋去。上目送之，召戚夫人指示四人者曰：“我欲易之，彼四人辅之，羽翼已成，难动矣。吕后真而主矣。”又见《汉书．张良传》。
汉高祖刘邦曾想废太子刘盈立赵王如意为太子。多亏张良设谋，请出“四皓”辅佐，才转变了刘邦对太子的看法，逐步打消了废嫡立庶的打算。后用为咏辅储君之典。
唐．张说《赠崔公》诗：“卒能匡惠帝，岂不赖留侯。”
《史记．留侯世家》：“汉十二年，上从击破布军归，疾益甚，愈欲易太子……及燕，置酒，太子侍。四人从太子……四人为寿已毕，趋去。上目送之，召戚夫人指示四人者曰：“我欲易之，彼四人辅之，羽翼已成，难动矣。吕后真而主矣。”又见《汉书．张良传》。
汉高祖刘邦曾想废太子刘盈立赵王如意为太子。多亏张良设谋，请出“四皓”辅佐，才转变了刘邦对太子的看法，逐步打消了废嫡立庶的打算。后用为咏辅储君之典。
唐．张说《赠崔公》诗：“卒能匡惠帝，岂不赖留侯。”
壮、布依族旧时生育习俗。流行于广西壮族及贵州南部布依族民间。幼童久病不愈或独生子女，经巫师或巫婆卜卦，认为幼童“命薄”，须找“保爹保妈”方能健康成长。其法：在夏历二月初二花婆诞辰日，带着鸡鸭酒肉到桥头
官署名。南宋孝宗乾道四年 (1168)置，属户部度支，掌总知户部五司财赋收入、支出之数。
涤(dí笛)：洗刷。指司马相如洗刷酒器。后以此典比喻文人寒士贫困落魄；亦比喻女子卖酒韵事。司马相如(前179年——前117年)，字长卿。蜀郡成都(今四川成都)人。临邛(Qióng穷，今四川邛崃县)富户
官署名。宋置，属三司或司农寺。掌水硙磨麦，以供宫廷及各官署需用。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。清代徐家干撰。1卷。光绪四年(1878)成书。主要记载贵州东南部地理、苗民习俗、语言、生产以及咸丰、同治年间张秀眉率领苗民起义之情况等。是研究苗族及苗族史之重要参考资料。有《黔南丛书》本、上海古
代行大司马之职，主武事，掌征伐。《后汉书·宗室四王三侯列传》：“乃拜光武行大司马，持节过河。”参看“大司马”条。
崇明(今上海崇明岛)人。大德间，其夫任都水监，后坐罪籍其家。她及二子被送至京师。太医提点师甲欲娶她，她誓死不从。后托居永明尼寺，忧愤不食而死。
清胡以梅撰。以梅字燮亭，吴郡(今江苏苏州)人，约生活于清康熙年间。清初唐七律选本甚为盛行，此亦一种。全书共六十卷，选唐人七律约2400首，几占《全唐诗》七律总数四分之一。对于初、盛唐之粗疏肤浅失律意者
儒家传道之统绪。发端于孟子。《孟子·公孙丑上》：“乃所愿，则学孔子也。”以继承孔子儒家正统自命。韩愈仿佛教诸宗祖统，始提出尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子、孟轲相传以“道”的系统，并以孟轲继承者自任