《礼记．乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越；壹倡而三叹，有遗音者矣。”《荀子．礼论》：“《清庙》之歌，一倡而三叹也。”谓一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不已。《乐府诗集．郊庙歌辞十二》：“一倡三叹，朱弦之声。”
并列 倡，通“唱”;叹，跟着和唱。原指宗庙音乐，一人领唱，三人应和。后多用为形容文章内容的感情丰富令人赞叹不已。语本《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”《雪鸿轩尺牍·寄赠类·答陈韫玉》：“然陶靖节千古高人，《停云》四章，～，相思之切，形为歌咏。”△褒义。多用于赞美文章方面。→一唱百和 余味无穷。也作“一唱三叹”、“壹倡三叹”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“裴令公目王安丰，眼烂烂如岩下电。”后因以“岩下电”形容人目光明亮，神采飞扬。陆龟蒙《奉酬袭美病中见寄》：“早晚却还岩下电，共寻芳径结烟条。”
《世说新语．赏誉》：“有问秀才：‘吴旧姓何如？’答曰：‘……张威伯岁寒之茂松，幽夜之逸光。’”南朝梁．刘孝标注：“秀才，蔡洪也。《集》载洪与刺史周俊书曰：‘……张畅字威伯，吴郡人。稟性坚明，志行清朗，
读音：Wūsūn【源】 金时女真人姓。系乌古孙之省文(71)。【望】 河西(17，23，60，418)。【人】 乌孙讹论，金时历任猛安加昭武大将军、唐州刺史、石垒部族节度使(21)。金代女真族姓氏。《
即白云观。在今北京市广安门外。创建于唐开元二十七年(739)，初名天长观。赵万里辑校《元一统志》卷1引《唐刘九霄再修天长观碑》：“天长观，开元圣文神武至道皇帝斋心敬造，以兴玄元大圣祖。”金泰和三年(1
西魏废帝二年 (553) 改始平郡置，属潼州。治所在涪城县 (今四川三台县西北花园镇)。辖境相当今四川三台县西北地。北周改为安城郡。西魏改始平郡置，治涪城县(今四川三台县西北)。辖境相当今四川省绵阳市
【生卒】：?—前682名捷。庄公子。前692年即位。前683年，伐鲁，战于乘丘，宋军败，宋卿南宫万被擒，旋释归。次年，与万猎，为万所杀。大夫仇牧以兵责万，万杀牧及太宰华督，更立公子游为君。诸公子奔萧。
满语官名。又作“乌尔哈伯喀达拉喇哈番”。汉名为司牲官，即礼部属官。正八品。专司牧养牛羊事。
书名。清末罗振玉撰。一卷。书成于宣统二年(1910)。分考史、正名、卜法、余说四篇，以甲骨文参证《史记》等所记，对商代崇拜鬼神之俗、祀典制度，以及占卜方法和甲骨文法等作了研究，其中有关甲骨出土地点殷墟
书名。清末吴大根编。八卷。道光十五年(1835)陶澍、林则徐创办苏州丰备义仓，潘顺之首董其事十二年，辑有《丰备义仓全案》十卷，此编即继之，辑录档案、册籍等而成。凡创始兴复原委、前编补遗、添置田亩、添造