隆福宫右都威卫使司
官署名。为元朝侍卫亲军指挥机构。秩正三品。简称右都威卫。世祖至元三十一年(1294)八月，由东宫蒙古侍卫亲军都指挥使司改立，仍统扎刺儿、忙兀、兀鲁兀，弘吉刺、亦乞列思五部探马赤军，隶徽政院。顺帝至正十三年(1353)，复归詹事院管辖。置营于易州 (今河北易县)，衙司在大都隆福宫内。设职同左都威卫。下辖行军千户所五，屯田千户所一。
官署名。为元朝侍卫亲军指挥机构。秩正三品。简称右都威卫。世祖至元三十一年(1294)八月，由东宫蒙古侍卫亲军都指挥使司改立，仍统扎刺儿、忙兀、兀鲁兀，弘吉刺、亦乞列思五部探马赤军，隶徽政院。顺帝至正十三年(1353)，复归詹事院管辖。置营于易州 (今河北易县)，衙司在大都隆福宫内。设职同左都威卫。下辖行军千户所五，屯田千户所一。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今安徽休宁县南五十里。《寰宇记》卷104休宁县：五城水“旁有五城村，古之大镇。有五城斜偶相对”，故名。元置五城务及南五岭巡司。明嘉靖四十四年(1616)置五城营。在安徽省休宁县南部。面积102.7平
藏语音译，意为“上师居所”。始于元代。萨迦派中设有此制，有“四大拉让”。在西藏封建农奴制度下，已演变成为活佛、堪布等上层喇嘛管理其私人庄园、牧场、财物，压迫、剥削广大农牧奴和奴隶，并办理其饮食起居等私
见“英”。
唐高宗上元年间修建，故址在今河南洛阳市旧城西约四里洛水北岸。《旧唐书·地理志》：宫城在东都城西北隅，“上阳宫在宫城之西南隅，南临洛水，西拒谷水，东即宫城，北连禁苑。宫内正门正殿皆东向，正门曰提象，正殿
①在今安徽宿州市北。《清一统志·凤阳府》：打鼓山“在宿州北三十里。有三峰倚天，名曰鼓山。山中有声如鼓自鸣，岁则大熟。其东北岭有二泉，可溉田数千亩”。②又名打狗山。即今台湾省高雄市高雄港北侧万寿山。清康
治国的四条纲领。《管子．牧民》：“何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”“礼义廉耻。国之四维，四维不张，国乃灭亡。”维：是系网的绳子，分于四角，纲举则目张，所以喻为维持国家的要领，立国的根本。【
【介绍】：唐蠡吾人，号通真子。父母亡，负土筑墓。一日舍妻子为黄冠师。卜居唐县之磨岩，坐柏树下一磨石，日丐食村落，暮宿石上。尝有猛兽巨蛇直前，皆俯首而退。里人异之，为创观定居。寿八十终。
【介绍】：清江苏武进人，字仪吉，号青屿。顺治十二年进士，任户部主事，擢御史。尝疏救科臣杨雍建，又参革孙可望，以刚直称。曾遭削籍，旋得复官。有《槐荣堂诗钞》。
读音：Yǐ【综】 源出不详。见《中华姓府》(63)。浙江上虞(279)、山西平陆(298)等地均有此姓。《姓氏词典》引《姓谱》收载。未详其源。(按：当以器具为氏，如桌氏、橜氏之类。)