瞽师
官名。春秋置。掌乐官。《淮南子·缪称训》“侏儒瞽师,人之困慰者也,人主以备乐”。
乐官、乐师。《后汉书·光武帝下》:“(建武十三年)益州传送公孙述瞽师、郊庙乐器。”注:“瞽,无目之人也,为乐师,取其无所见,于音声审也。”
官名。春秋置。掌乐官。《淮南子·缪称训》“侏儒瞽师,人之困慰者也,人主以备乐”。
乐官、乐师。《后汉书·光武帝下》:“(建武十三年)益州传送公孙述瞽师、郊庙乐器。”注:“瞽,无目之人也,为乐师,取其无所见,于音声审也。”
在今西藏聂荣县境,为怒江上源喀喇乌苏河的支流。《清一统志·西藏》:布克沙克河“源出喇萨北七百余里喀尔占古察岭,南流三百余里,西合都回山之水,名沙克河。又东南流二百四十余里,西受枯蓝河,北受布克河,又东
书名。明张雨编撰。12卷,嘉靖二十六年(1547)成书。明制,“巡按监察御史,每三年一次阅视各镇军马、器械,体察将官贤否,同画图具奏,并缴本查照施行”。是书即作者为巡按陕西监察御史时之作。卷首为作者引
官名。秦代置,为太子率更令副贰。汉沿置,秩四百石。魏、晋八品,南朝宋九品,梁流外七班,北魏九品。北齐置为太子率更寺次官,掌判寺事。隋唐沿置,隋从八品,唐从七品上。辽亦置。
唐陆龟蒙作。野庙,指民间供奉不在朝廷祀典以内的杂神的庙宇。本文借为野庙立碑,揭露当时官吏凶残、腐朽的本质。首段从碑的得名、作用说到本文的写作目的是“悲夫氓竭其力以奉无名之土木”。二段叙写瓯越间百姓迷信
唐.李延寿撰《南史.范缜传》:“时竟陵王子良盛招宾客,缜亦预焉。(缜)尝侍子良,子良精信释教而缜盛称无佛。子良问曰:‘君不信因果,何得富贵贫贱?’缜答曰:‘人生如树花同发,随风而堕,自有拂帘幌坠于茵席
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
明置,属盖州卫。在今辽宁营口市东南大白庙子东北。明 《辽东志》 卷2: 梁房口关“ (盖州) 卫西北九十里,海运舟由此入辽河”。产盐。
四卷。清施彦士(1775-1835)撰。彦士字容之,号朴斋,崇明(今上海崇明)人。清代学者、经学家。道光辛巳(1821)举人,官万全知县。究心经学,对天文、舆地用力尤勤,著有《推春秋日食法》、《读孟质
在今山东邹城市西南五十二里。《元和志》卷10任城县: 承注山 “在县东南七十六里。女娲生处。按今山下有女娲庙”。光绪 《山东通志》 卷24谓即 “承雀山” 之讹。
比喻忠贞之臣。唐李如璧 《明月》诗:“可怜明月方照灼,向影倾身比葵藿。” 参见:○葵花向日倾【词语葵藿】 汉语词典:葵藿