官署名。清末地方推广教育之机构。光绪三十二年(1906)设。各府、厅、州、县均有。置视学一人，兼充学务总董，遵照奏定学堂章程，劝办小学，以逐渐推广普及教育。宣统二年(1910)，改为府、厅、州、县长官办理学务之辅佐机关。设劝学员长一人。兼充县视学。
官署名。清光绪三十二年(公元1906年)置，以知县为监督，县视学员充总董，聘请士绅若干人为劝学员，掌办调查兴学事宜。民国以后各省存废不一。民国四年(公元1915年)十二月十五日北洋政府公布《劝学所规程》后，各县始普遍设立，设所长一人，佐助县知事办理全县教育行政事宜。下设劝学员二至四人，书记一至三人。民国十二年(公元1923年)改称教育局。
【介绍】：清浙江秀水人，字莘皋。康熙诸生。有《冰斋文集》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
字觉斯，江西安义(今属江西)人。万历四十四年(1617)进士。任国子博士、兵部主事。曾弹劾中官卢受。崇祯时，历考功、文选。奏陈遵明旨、疏淹滞、破请托、肃官评、正选规、重掌篆、崇礼让、励气节、抑侥幸、核
旧时门巴族本教女巫之一。民主改革前流行于门巴族部分地区。多由久病痊愈者拜师学成。传说为“坎主”神的化身。一说平时忌肉类食物。作法时在神龛上供酒肉、酥油和粮食。于五指各拴一根彩线，根据线断或燃烧得是否整
即今西藏边坝县南夏贡拉。清乾隆《卫藏通志》卷3：沙工拉山“一名丹达山。过丹达塘十五里，上山颇侧难行，俯临雪窖，西望峭壁摩空，中一小沟，蜿蜒而上，凛冽冰城，刺肌夺目，少有微风，断不可过。有丹达神庙”。
读音：Shú【源】 汉时梁四公子之一䴰䵎之后(7，9，17，21，239)。【望】 大梁(17，418)。【变】 亦作〔䴬〕(15，21，68，418)。《奇
《诗经．邶风．谷风》：“凡民有丧，匍匐救之。”东汉．郑玄笺：“匍匐，言尽力也。”“匍匐”，尽力的意思。“匍匐救之”，指尽力救助邻里之丧事。’后用为咏助办丧事之典。唐．杜甫《奉赠萧二十使君》：“联翩匍匐
602—683唐常州晋陵(今江苏常州)人。少好学。进士及第。历秘书郎、弘文馆直学士，预修《瑶山玉彩》、《文馆辞林》。三迁兰台大夫，旋任寿州刺史，治尚宽简。上元三年(676)，以黄门侍郎同中书门下三品。
明洪武二十二年 (1389) 置，属平越卫。治所即今贵州凯里市西北炉山镇。弘治七年(1494) 改为清平县。
清末地方治安部队。光绪三十一年(1905)由各省防、练旧军改建，以维持治安、弹压地方。次年将各省续备军一律改为巡防队。三十三年陆军部奏定巡防队营制，每省分设数路，编列号数;再按每路各营编号，自第一营起