五经大夫
官名，东汉祭遵置，掌教五经。《后汉书·祭遵传》：“遵为将军，取士皆用儒术，对酒设乐，必雅歌投壶。又建为孔子立后，奏置五经大夫。”
官名，东汉祭遵置，掌教五经。《后汉书·祭遵传》：“遵为将军，取士皆用儒术，对酒设乐，必雅歌投壶。又建为孔子立后，奏置五经大夫。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北周庾信《谢滕王集序启》：“凤穴歌声，鸾林舞曲。”《北史．文苑传序》：“潘、陆、张、左，擅侈丽之才，饰羽仪于凤穴。”后因以“凤穴”喻指文才荟萃的地方。唐李商隐《拟意》诗：“夫向羊车觅，男从凤穴求。”亦
又作唅口、㟏口。即含山之口。在今山西闻喜县东南。自古有道由今闻喜县东经垣曲县王屋山渡河可达河南，称作唅口道或含山路。《水经·涑水注》：洮水源东出清野山，“其水东径大岭下，西流出谓之唅口”
【生卒】：?——1750字贞甫。山西临汾人。雍正进士。历官知县、知州，直隶按察使、江苏巡抚。曾任清河道，从大学士高斌规划直隶水利，所建议多被采纳。乾隆时，免除沛县昭阳湖荒地赋课，有清名。乾隆十五年卒。
《汉书·艺文志》著录《临江王及愁思节士诗歌》四卷，南朝齐陆厥有《临江王节士歌》以演绎其事。后因以“临江节士”喻指忠勇皇室的卫士。杜甫《魏将军歌》：“钩陈苍苍风玄武，万岁千秋奉明主，临江节士安足数。”
元时杜万一(又名可用)年号(1280)。
四卷。《见闻录》八卷。
唐太常寺所领四院之一。掌收藏大祭所用之乐器。
官署名。元朝侍卫亲军指挥机构。钦正三品。设于世祖至元二十三年(1286)，掌钦察、康里、哈剌鲁军士万人。置营于清州(今河北省青县)。辖十九千户所，三屯田千户所。设都指挥使、副都指挥使等职。英宗至治二年
一作白杨木站。清乾隆二十七年(1762)置，属三姓副都统。在今黑龙江省木兰县东五站乡。后废。