黄道婆墓
在今上海市徐汇区龙华镇东湾村。古称乌泥泾。黄道婆 (约1245—?) 宋末至元代人。年轻时流落海南岛，向黎族人民学会了先进的纺织技术，年老回到故乡，将技术传授给家乡农民，并改革弹棉、纺车等工具。元时松江府所属各县农户，从事纺织者日多，所产之布驰名南北，有 “衣被天下” 之称。黄道婆去世时，当地人为之举行公葬，江南很多地方为之立祠。墓于1956年重修，1981年新建墓碑。
在今上海市徐汇区龙华镇东湾村。古称乌泥泾。黄道婆 (约1245—?) 宋末至元代人。年轻时流落海南岛，向黎族人民学会了先进的纺织技术，年老回到故乡，将技术传授给家乡农民，并改革弹棉、纺车等工具。元时松江府所属各县农户，从事纺织者日多，所产之布驰名南北，有 “衣被天下” 之称。黄道婆去世时，当地人为之举行公葬，江南很多地方为之立祠。墓于1956年重修，1981年新建墓碑。
?—前208秦朝末年人。丞相李斯长子。秦二世元年(前209)为三川郡守。陈胜、吴广起义后因慑于义军威势，不敢出击。次年，为项羽击杀。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
战国齐冯谖为孟尝君门客，然不得礼遇，冯谖常倚柱弹剑歌其不遇的怨愤。见《战国策·齐策四》。后因以“剑歌”指壮士慷慨悲歌。李白《少年行二首》之一：“击筑饮美酒，剑歌易水湄。”亦用以指仕途困顿。韦庄《东游远
【介绍】：明南京广德州人，字成夫。元末南榜进士，授编修。出使张士诚，留为官。归明，累官御史台经历，预定律令。洪武初拜礼部尚书、与诸儒臣改乘舆以下冠服诸式。寻告归，家居湖州。
官名。辽朝置。北面官，南大王院官员，太宗会同元年(938)改称敞史。在南院司空下。
在今广东英德市西南。《清一统志 ·韶州府》 “高桥营” 条： 黄土坑营 “在县西南江东南岸，均防江要地”。
见“封驳房”。
亦称林人、儋林。古族名。与楼烦、东胡合称“三胡”。战国时分布于今山西北部。从事游牧狩猎，善养马，精骑射。曾为赵武灵王所破而北走，成为匈奴之附庸。后赵将李牧大败匈奴时，降服之。从此，古籍中即不见林胡之名
元代官署名。一作释教总制院。元世祖于中统元年(1260)封乌思藏高僧※八思巴(1235—1280)为国师(后升号帝师、法王)，命统领全国寺院僧尼。至元元年(1264)，置总制院，命八思巴领院事，以管理
殷代以十二月为正月，称为“殷正”，也作为殷历的代称，为古代“三正”之一。《史记．历书》：“夏正以正月，殷正以十二月，周正以十一月。”【词语殷正】 汉语词典：殷正