一名吴王矶、吕公矶。在今湖北武汉市汉阳城区东北部龟山东端。《舆地纪胜》 卷79汉阳军：吴王矶 “在大别山侧”。《清一统志·汉阳府》 “禹功矶” 条引 《府志》： “俗名吕公矶。元世祖尝驻跸黄鹤山，隔江望见此矶，敕改名 ‘禹功’，立禹祠于上。”
在湖北省武汉市龟山东端。怪石嶙峋，直劈江水，与对岸黄鹤矶头锁江相望，形成长江中游的天然门户，有“天连吴蜀，地控荆襄，接洞庭之混茫，吞云梦之空阔”之势。相传“禹导水导山皆经此”，此“为大禹治水成功之所”，故改名禹功矶，并建禹王祠。后名胜逐渐增多，如传为大禹亲植的禹柏、元建的禹王庙、明建的晴川阁、清初名士毛会建从衡山摹刻的岣嵝碑等，但解放前多已毁废。现重建有古色盎然的禹王庙、雄伟宏丽的铁门关、层楼飞举的晴川阁及“荆楚雄风”碑刻等。
【介绍】：河东闻喜(今属山西)人。大中时为主客员外郎，后任职方郎中、太子中允等职。与温庭筠交好，喜作曲子词，《全唐诗》存诗5首。
学校名。商、周为天子所设大学。东汉以后，历代设为皇家祭祀之所。唯北宋末年设为太学的预备学校，徽宗崇宁元年(1102)于汴京城南置，亦称太学之外学。收纳各路贡士三千人，原太学外舍生也转入此学。每年进行考
旧俗以子、卯、午、酉年为婚娶所忌之年。其年娶妇之当日，舅姑与新妇不能相见，称为当梁。唐建中元年(780)，以“礼无所据”而禁断。
土司名。明永乐五年(1407)，为抚辑维州而置，治所在今四川理县杂谷脑镇。管辖藏民及雅都、维城、曲谷等地(今四川茂汶羌族自治县)，被称为“新番”、“旧番”、“后番”之羌人。清康熙中安抚使桑吉朋降清后继
太子的别称。《汉书·王商史丹傅喜传·赞》：“丹之辅导副主，掩恶扬美，傅会善意，虽宿儒达士无以加焉。”《后汉书·光武十王列传·广陵思王荆传》：“高祖起亭长，陛下兴白水，何况于王陛下长子，故副主哉！”太子
【介绍】：《全唐诗》作崔弘。大历年间曾在湖州与颜真卿、皎然等联唱，结为《吴兴集》。《全唐诗》存其所预联句1首。
在今广东高要市东南。《方舆纪要》卷101肇庆府高要县： 金鸡坪营 “在府东四十里云头山，与高明县九曲径相接。嘉靖二十五年置”。
三国吴孙权前将军领青州牧朱桓为人果断勇敢，然气高不肯居人下。将还镇所，孙权为他送行，席间他请捋一下孙权的胡须，孙权应允，朱桓进前捋须，曰：“臣今日真可谓捋虎须也。”见《三国志·吴志·朱桓传》。后因以“
一卷。明祝允明(1460－1526)撰。祝允明字希哲，号枝山，又号枝指生，长洲(今江苏苏州)人。弘治五年(1492)举人，官广东兴宁知县，迁应天通判。祝允明博学善文，工书法，其狂草下笔纵横，于似无规则
【介绍】：春秋时宋国人。姓子。卫灵公夫人，有宠。与宋公子朝私通。太子蒯聩欲借机刺杀南子，不成，出奔宋。灵公四十二年，灵公死，南子立蒯聩之子辄，即卫出公。